![淮南寺庙大雄宝殿装修设计施工](http://huainan.86sheji.com/zb_users/cache/thumbs/2919bcb80a6f6838c1517bcb4844a2ab-400-300-1.jpg)
淮南寺庙大雄宝殿装修设计施工
寺院大雄宝殿装修设计施工方案包含:平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。大雄宝殿中的三宝佛,是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思。...
寺院大雄宝殿装修设计施工方案包含:平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。大雄宝殿中的三宝佛,是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思。...
藏峰寺位于山东泰山脚下桃花峪谷口南,居于三面环山,一涧低流的开阔山谷之内。它的东侧是奇峰突兀、绝壁耸立的藏峰峪和大深涧棋子沟,东南是樱桃园西山及横岭后;西侧是泰山西大门和通往桃花峪的游览公路;前为大横岭,岭下便是104国道和环山西路;后为骆驼岭,岭后是桃花峪谷口。这里峰峦环抱,古刹深藏,林茂泉飞,幽奥无穷。自古泰山名寺有六,为神通寺、灵岩寺、玉泉寺、竹林寺、普照寺、藏峰寺。...
泰山殿兴建于明朝嘉靖四十年,位于江苏省宝应县城北门外西侧。起初是一座供奉运河保护神泰山娘娘碧霞元君的寺庙,系仿东岳泰山碧霞祠和玉皇顶而建。明朝后期增建观音阁,遂成佛道合一的江淮巨观。泰山殿占地200余亩,全殿前后八进,殿堂310余间,后因屡遭战乱、火灾,至五、六十年代已经荡然无存。为了挖掘宝应历史文化内涵、强化老城区保护、打造文化古城、促进旅游业,带动和加快其它产业及地方经济发展,泰山殿规划设计重建项目已正式启动。重建的泰山殿依托泰山殿古寺,总占地约96800平方米,分佛文化展示区和综合文化服务区两大板块。佛文化展示区以历史传承为据,融天、地、人为体,汇儒、释、道为寺,圆千年舍利于塔,通佛、法、僧三宝地。经六渡桥,乾隆皇帝御笔“天下...
古阿育王寺遗址属西晋遗址,面积约近万平方米。据《阿育王寺新志》载:西晋太康三年(282 ),山西并州离石人刘萨诃,即僧慧达,求舍利塔,至会稽鄮山,结茅于乌石岙,有舍利宝塔,自地涌出,遂于其地结庐守护,是为寺之创始。后因僧众寺小,才择地建造鄞州区阿育王寺。古阿育王寺遗址内还存有慧达大师骨塔、塔亭、瑞应亭、涌见岩碑等文物史迹。...
资教禅寺位于宁波鄞县城西三十里,五岭之东,石塘山南麓,坐北朝南,三面环山,正前一畴平野,堆青拥翠,秀丽幽寂,实乃佛教界修静养性之殊胜地也。资教禅寺创建于五代周显德元年(公元九五四年),已有超过一千零五十三年悠久历史。(当时称广德院旧址屠沽山)由檀越绍文缪行言陈徒蕴等共建。资教禅寺方丈:智理法师,俗姓许名雄兵,出生於一九七四年七月二十九 日,系湖北省武汉市蔡甸区人氏。於九一年二月在黄荆禅寺 礼上可下阳法师,剃度出家,幸遇佛教,护登戒品。九六年 八月在昆明圆通禅寺爱具足戒,临济宗四十三代传人。一九九九年受十方信众之诚邀,来资教寺住持正法。...
寺院是民族宗教的场所,中国盛行的是佛教,所以其寺院设计的风格在中国的各个区域都有相似的建设风格存在,国家对寺庙的建造也是大力扶持的,它不仅带给大众精神的寄托,而且寺庙建设也让大众欣赏其建筑风格,寺庙的设计要遵守过往的古建筑形制,因为既然是寺庙设计就得让寺庙和谐统一,所以在寺庙扩建的时候,要遵守寺庙的历史和文化背景,平面布局等因素,切记不可随意再次构造,这样就影响寺庙的整体美观。...
北峰寺位于广东省台山市东北部的北峰山森林公园中部西坡,距离台城仅12公里,交通便捷。从山脚驱车前往驱车前往北峰山森林公园正门,沿途山路陡峭多弯,层峦叠翠,山清水秀。位于瓶身峰西面的喃呒山,海拔高度为532米,山势陡陗险峻,森林茂盛,从山腰处有一条千多级的崎岖水泥铺成的登山道直达山顶,贯穿在茂盛的树林之中。山顶有一几十米高的移动电话发射塔,在山顶,公园全景及侨乡秀丽景色尽收眼底。相传济公曾到喃呒山打坐念经。...
寺院总体建筑平面布局是以坛城为中心的一条中轴线贯穿南北,主体建筑都位于中轴线上,呈纵深式对称格局设计,古建筑群的方式围绕着中心坛城,使得整体主次分明、重点突出,整个寺庙的立体轮廓非常丰富,达到与一般寺院规划设计的明显特点。坛城,又名曼荼罗,曼荼罗的梵语mandala,是由意为“心髓”、“本质”的 manda,以及意为“得”的la所组成的。因此“曼荼罗”一词即意谓“获得本质”。所谓“获得本质”,是指获得佛陀的无上正等正觉。由于曼荼罗是真理之表征,犹如圆轮一般圆满无缺,因此也有将之译为“圆轮具足”。另外,由于曼荼罗也被认为有“证悟的场所”、“道场”的意思,而道场是设坛以供如来、菩萨聚集的场所,因此,曼荼罗又有“坛”、“集合”的意义产生。...
护国寺的对外开放是嘉定区佛教界的一件喜事,将有效缓解城隍庙香客饱和的压力,切实满足老城区信教群众的祈福需求。他要求,有关单位通力合作,确保寺院日常运行安全、规范、有序,确保护国寺复建工程早日完成。护国寺,始建于梁天监年间,迄今已有1500多年历史。建寺之时,嘉定尚未建立县治,隶属昆山县,护国寺建于当时的练祁市地域。护国寺,在抗日战争、“文化大革命”期间,护国寺大部分寺殿遭到毁坏。嘉定区启动了护国寺复建工程,在寺庙规划设计改造修复过程中,以充分挖掘历史文化风貌保护区的景观价值为原则,尽力还原寺庙原貌。...
根据实际用地红线进行总体规划设计和平面图设计,寺院的主要设计内容有:宝塔、建筑部分、水体部分、绿化部分、景观部分、四合院部分、雕塑部分等,以鸟瞰图的表现方式表现出寺院的整体布局和各部建筑,色调以灰色屋顶、黄色墙面、朱红窗格、朱红柱子为主体,配上青砖的楼道墙面。...
杭州依云寺在寺庙规划设计及后期的建设中,首先是继承佛教建筑的诸多长处,实现智能化、实用化、多功能化。建筑风貌达到与山林和谐,整个寺院在规划中注重环境设计,力求使整个寺院花木葱绿,生机盎然,清净庄严、彰显人与众生和谐美景,为香客提供一个舒适、清静的活动环境。...
观音寺慈云阁,是深圳市本土一座历史悠久的佛教道场,据清嘉庆二十四年《新安县志》记载:“观音寺慈云阁在新桥尖峰顶山,内有石洞,洞中有石如神像。相传仙石一夕飞来,乡人由此建观音寺慈云阁于其上,是当时饮誉岭南的佛教道场。由于历史原因,寺院解放后不久便遭荒废。十一届三中全会以后,随着党的宗教政策的贯彻落实,经常有当地信众自发到寺院烧香礼佛,现决定在慈云阁现有的基础上,重新对寺庙规划设计建设,全面恢复和提升该佛教道场推广禅武文化、修持弘法利生之功能,造福广大民众。...
宁波法王禅寺位于江东福明街道老庙村,法王禅寺建于清雍正2年(1724)。至今已近300年的历史。寺院占地8亩,寺内主体建筑由天王殿、大雄宝殿、玉佛殿及东侧厢房组成,并有办公用房和部分为香客前来做法事提供的客房。其中大雄宝殿依旧保持了历史旧貌,气势不凡,其余多数建筑建于清末民初 。玉佛殿现存一尊高2.8米的汉白玉玉佛,形态安然。是为镇寺之宝。文革以前法王寺占地40余亩,文革中损失殆尽。1992年人民政府批复恢复寺院对外开放。随着宁波国家高新区新城建设步伐的加快,寺院房屋与周围日新月异的面貌格格不入,也无法满足常年香火旺盛的宗教活动,为此,去年下半年,法王寺启动了寺院扩建工作,目前由象山古建筑公司进行寺庙建筑总体规划,施工图纸以及效果图...
龙王寺位于温州平阳县的东南部西湾风景区,距平阳县城昆阳10.5公里、温州57.5公里。龙王寺历代香烟鼎盛,远近闻名,因历史原因,寺院一度荒废,近几年,在党和各级领导的关怀下及广大佛教信众护持下,寺院开始着手重建,项目采用总体规划设计布局,分期实施的方式进行建设。...